L’Archeosofia vuole dare la possibilità di sperimentare in senso positivo il canto e una musica che elevino a Dio non in senso generico come può fare una melodia religiosa, ma nel senso di vera tecnica di risveglio cristico, mistico e iniziatico.

Se la corda sonora o la canna di un organo sono numeri che cantano, l’unisono con i numeri dell’anima è realizzabile attraverso la melurgia archeosofica. Vi sono logaritmi musicali e logaritmi dell’anima. Questa non è una ipotesi, ma una realtà da utilizzare.

Fra il Cosmo e l’anima vi sono degli scambi perché l’anima è lo strumento musicale che ci mantiene in contatto con il Cosmo ordinato. È questo un grande mistero sofianico connesso con l’Anima del Mondo.

L’Anima dell’uomo è un numero in movimento, l’Anima è un Numero che prega; un numero è una nota musicale, è l’arpa eolia che canta sotto il soffio dello Spirito di Dio, quando si accorda con Lui.

Perciò sant’Agostino non esitò a scrivere nel suo sesto libro sulla Musica: “Deus numerorum aeternorum fons et locus” = Dio, sorgente delle armonie e luogo dei numeri eterni.

Ogni nota è un numero dinamico, un moto vibratorio dello spazio e del tempo. La musica si può definire “numeri in movimento”.

Pitagora affermava che “tutto è numero”. I numeri non sono solo espressioni matematiche, sono gli elementi di un linguaggio astratto che interpretano e descrivono le leggi che regolano ed ordinano l'uomo e l'Universo. Gli stessi concetti applicabili alla Geometria, intesa da Pitagora come sorella della Musica, si applicano alla scienza dei suoni, ed entrambe sono figlie del Numero.

L’armonia è causata da un rapporto proporzionale accordato, consonante ordinato e ritmico di tutti gli elementi dell'opera musicale, allo scopo di formare un insieme armonico e dinamico.

L'elemento essenziale di un'opera d'arte è quindi la nozione di rapporto e proporzione fra le differenti parti dell’opera, rapporti che legano fra loro in perfetta euritmia suoni, colori e forme in un ritmo
musicale.

Il termine euritmia deriva dal greco e significa “buon ritmo”; indica l'armonia nella distribuzione degli elementi compositori dell’opera d'arte. Ritmo origina da arithmos, che significa numero.”