"Giardino-in-Eden" גן-ב-עדן : "giardino" גן, da גגן "coprire", "proteggere", dà l'idea di un luogo difeso e sicuro, una vera oasi in una terra ancora arida (Dio non aveva ancora fatto piovere). Questo "giardino" è invece una terra feconda in cui Dio fa germogliare alberi, tra cui l'Albero della Vita e quello del Bene e del Male. L'Oriente indica il luogo da dove nascerà il Sole Divino.

Il "Giardino" è piantato in Eden (עדן) termine riferibile allo stato ancora informale della Creazione, quando la vita della Natura non si era ancora sviluppata, perché Dio non aveva ancora fatto "piovere", e l'Adamo "terreno" non era ancora nato (=scisso) da Eva.

«Hewah significa "esistenza elementare", ossia ciò che costituisce l'origine di tutto ciò che costituisce questa esistenza» (cfr. Tommaso Palamidessi, 2° Quad. di Archeosofia).

Queste circostanze ricordano per analogia il tempo in cui la terra era informe e vuota... e lo Spirito di Dio "pioveva" sulle acque (Gen.1:2), tempo che precede la creazione della luce, del mondo e dell'uomo. La stessa considerazione vale per l'episodio che narra la nascita del Messia (Luca,1:35).

עדן Eden significa "delizia", "vivere in delizie", "nella voluttà", perciò indica uno stato di coscienza felice: lo stato di Adamo Androgine unito a Dio per grazia.

Il "Giardino" (di Eden) è il "Paradiso", dal greco paradeisos, dallo zendico pairi-daeza, "recinto", "luogo fortificato" (da pairi "intorno" e daeza "muro"). Il "Giardino in Eden" è quindi il "Sacro Recinto", il Tempio in cui Dio pone la sua Divina Presenza, il Sacro Luogo in cui crescono l'Albero della Vita, e altri alberi. La parola עדן può significare anche "tempo e anno", esattamente come il greco cronos.

Xronos, "il tempo", fu personificato in Kronos, il Nume che nei misteri orfici venne considerato il "re buono", il primo che abbia regnato sul cielo e la terra durante la mitica Età dell'Oro.

Kronos venne identificato poi con Saturno, che Virgilio canta come il primo re che governò l'Italia durante la "Prima Età", il tempo della felicità e della giustizia. L'Italia dell'Età Aurea è nominata "Terra di Saturno" (Saturnia Tellus), "la Terra primordiale, nera e feconda", la Madre di Saturno.

Dopo la formazione dell'uomo (Adam) la Genesi descrive la formazione della donna (Eva), ovvero la scissione di Adamo Androgine. Segue poi l'episodio della caduta, che ha per conseguenza la perdita del Paradiso e il confinamento nel ciclo esistenziale.

Il centro del significato della vita universale è Iddio e non Adamo. Se così fosse stato, l'Eros Cosmogonico o Adamico non sarebbe decaduto e avrebbe aderito all'Eros Teogonico.