«La sera del sesto giorno della settimana, all'inizio del Sabbat, una stella brillante si leva al Nord, circondata da settanta altre stelle di minor grandezza. La grande stella colpisce le altre settanta, e tutte s'uniscono a formarne una sola. La stella si espande e somiglia a un fuoco immenso che lancia le sue fiamme in tutte le direzioni. Il fuoco circonda le mille montagne con una barriera invalicabile.

Dal mezzo del fuoco si alza una fiamma i cui colori si modificano ad ogni istante; a volte la fiamma è verde, a volte bianca, a volte di altri colori. Dopo esser passata per tutta la gamma dei colori, la fiamma si avvicina al Punto misterioso ove essa viene inghiottita. (...) Allora ogni rigore cessa ed è estinto anche il fuoco dell'inferno; tutti gli esseri dell'alto e del basso gioiscono del riposo. (...) Appena comincia il giorno del Sabbat, una voce risuona in tutti i cieli dicendo: Preparatevi, legioni, ad apparire davanti al vostro Maestro. (...) In questo giorno le luci celesti sono diffuse con più profusione quaggiù, perché ciascun uomo riceve un’anima supplementare. È quest’anima supplementare che fa obliare ogni tristezza ed ogni collera per lasciar posto solo alla gioia ed alla clemenza, in alto come in basso. Una voce celeste risuona e dice: Felice la tua sorte, Israele, popolo santo a cui il Maestro dona una prova della sua benevolenza fornendoti un'anima supplementare! Questo è uno dei più alti misteri conosciuti dai saggi.

L’anima supplementare è una emanazione del Punto supremo, per questo bisogna custodirla preziosamente, così come è scritto: E Israele osserverà il Sabbat. (...) La Schekhinà è nostra ospite in questo giorno. (...) Per questo Israele recita la liturgia: "Ed Egli è misericordioso, egli perdona i nostri peccati" (Salmo 48,38). Felice Israele, popolo santo che riceve questo giorno in eredità eterna!» (Zohar, II,203a-204b e seg.).

Dopo aver narrato in sintesi e poi nei dettagli la creazione del mondo e dell'uomo, con riferimento all'aspetto essenziale e informale, con il secondo capitolo inizia la descrizione dell'aspetto formale.

E dopo il processo metastorico descrive lo sviluppo storico dell'uomo e del mondo che dopo sette grandi cicli inevitabilmente si concluderà, come dopo sette giorni si concluse la loro creazione.