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Equilibri e Squilibri Psicosomatici
I disturbi fisici e mentali hanno una stessa radice: errate abitudini dietetiche , modo di vivere disordinato, mancanza di equilibrio fra le attività fisiche e quelle erotiche , emotive e mentali.
 
Nella medicina archeosofica risulta chiaro che ognuno degli organi principali e i guasti che li possono colpire, sono collegati ai diversi fenomeni mentali. Questi si svolgono secondo uno schema di cinque stadi successivi, che rispecchiano la struttura della stella a cinque punte o pentagramma. Esaminiamo insieme questi organi in condizioni normali, ottime, patologiche:

1) - FEGATO E CISTIFELLEA
 In condizioni normali: pazienza e stabilità.
 In condizioni ottime : forza spirituale e fortezza nel conseguimento dei propri fini.
 In cond. patologiche: impulsività e collera.
 
2) - CUORE E INTESTINO TENUE
 In condizioni normali: tranquillità e gentilezza.
 In condizioni ottime: senso di unità e comprensione intuitiva.
 In cond. patologiche: eccitamento ed eccessiva ilarità.
 
3) - MILZA, PANCREAS E STOMACO
 In condizioni normali: simpatia e comprensione.
 In condizioni ottime: sono facilitate la saggezza spirituale e la conoscenza.
 In cond. patologiche: irritabilità a livello emozionale e scetticismo in senso intellettivo.
 
4) - POLMONI E INTESTINO CRASSO
 In condizioni normali: senso di sicurezza e felicità.
 In condizioni ottime: illuminata simpatia e amore spirituale.
 In cond. patologiche: insicurezza e tristezza.
 
5) - RENI E VESCICA
 In condizioni normali: fiducia e coraggio.
 In condizioni ottime: ispirazione e spirito di realizzazione.
 In cond. patologiche: paura e depressione.

È evidente che determinati cibi possono squilibrare o armonizzare i cinque sunnominati stadi, per cui la saggia scelta degli alimenti è indispensabile per l’ottimo rendimento psicomentale e fisico.

Se i cinque gruppi di organi, o uno di essi, non funzionano bene o sono malati, allora bisogna correggerli con gli alimenti appropriati, affinché siano riportati alla normalità e al funzionamento ottimo, che darà all’unità psicofisica, della quale fu assertore tenace San Tommaso d’Aquino fin dal secolo XII, quelle qualità morali di cui ha bisogno l’asceta.
 
 
dal capitolo "EQUILIBRI E SQUILIBRI PSICOSOMATICI
IN RAPPORTO ALLA FUNZIONALITÀ ORGANICA"
 
 
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