Il cuore non è una semplice pompa del sangue, regolata dal sistema nervoso Simpatico e Parasimpatico che produce effetti opposti sull’attività cardiaca (contrazione e decontrazione): il cuore è il centro di gravità dell’Anima emotiva , ossia ciò che Mosè e la Kabbalà chiamarono Ruah , e San Paolo psichè .

 

L’Anima emotiva come dicemmo nel nostro Dizionario Enciclopedico di Archeosofia, pag.7, è razionale, presiede al sentimento, all’immaginazione, alla morale, alla memoria e alla passione. In noi è la parte cosciente, quella che pensa, ragiona, genera atti volontari, che dà alla nostra esistenza un carattere responsabile e personale.

 

Essa è fatta di materia primordiale intelligibile , ed è saldata allo Spirito e all’Anima erosdinamica . Nel perfetto Iniziato, nel Santo, ubbidisce allo spirito e all’attrazione di Dio e alla Luce, mentre nel peccatore è deifuga e ubbidisce all’anima erosdinamica, al Maligno e alla tenebra. Chi soggioga il cuore , ha il dominio sullo Spirito e sull’Eros .

 

Il cuore è un muscolo dotato di un centro nervoso autonomo, ma la sua funzionalità è collegata anche ad altre vie nervose, che ricevono e trasmettono delle energie. Vi sono fibre nervose che controllano il cuore, i polmoni e l’aorta. Il principale regolatore di essi è il Nervo Vago, il quale ha il suo centro nel midollo allungato.

 

Chi riesce a padroneggiare il Nervo Vago tramite l’ausilio del cuore e dei polmoni, diventa padrone di tutto il corpo, dei corpi energetici e dell’Ego. Il cuore regola la circolazione del sangue e l’attività polmonare, ma i polmoni regolano l’attività del cuore e della circolazione sanguigna.

 

Non è a caso che gli Asceti Archeosofi svolgono la meditazione sul cuore costringendo i polmoni a funzionare secondo certi ritmi che facilitano le condizioni cardio-circolatorie e biologiche, allo scopo di entrare nello stato psico-biofisico ottimo per l’Illuminazione nell’Anima emotiva .

 

Tommaso Palamidessi

dal capitolo "BREVI CONSIDERAZIONI DI FISIOLOGIA E METAFISIOLOGIA DEL CUORE"

estratto dal 11° Quaderno di Archeosofia